Reasons of similarities between Lithuanian and Latvian variants of the magical fairytale "Snake as a wife"

Straipsnio tyrimo objektas – vienintelis Lietuvoje užrašytas pasakos „Gyvatė pati“ variantas bei šeši latviški šios pasakos variantai. Straipsnio tikslas – išanalizavus visų tekstų struktūras ir semantiką, juos sugretinti bei pamėginti nustatyti, kokia yra lietuviško varianto kilmė. Lietuvoje užrašyta pasaka „Gyvatė pati“ latvių pasakojamojoje tautosakoje turi labai artimų atitikmenų. Lietuvišką variantą galima laikyti skoliniu arba manyti, jog lietuvių pasaka susiformavo savarankiškai. Lietuvių tautosakoje yra semantiškai artimų elementariųjų siužetų, reikalingų tokiam variantui susidaryti. Straipsnio pradžioje aptariamos pasakos apie vedybas su gyvate bei analogiški elementarieji siužetai. Ši analizė paremia genetinio tekstų bendrumo, t. y. kilmės iš to paties šaltinio, hipotezę. Sugretintos tekstų makrostruktūros, struktūros ir konkrečios išraiškos leidžia teigti, kad lietuvių ir latvių variantai beveik sutampa. Tačiau konkrečiose išraiškose yra ir skirtumų, kurių ilgainiui galėjo atsirasti net genetiškai artimuose tekstuose. Latvijoje užrašymo metu ši pasaka jau buvo praradusi savo populiarumą. Darbe daroma išvada, kad stebuklinės pasakos „Gyvatė pati“ lietuviškas ir latviški variantai yra kilę iš to paties šaltinio, tik latvių repertuare išsilaikę ilgiau. Struktūrinė-semantinė tekstų analizė leidžia kelti hipotezę, kad lietuvių ir latvių variantai yra bendri abiejų giminingų tautų tradicijoms.The object of the article research is the only written version of the fairy tale "Gyvatė pati" [Snake as a Wife] in Lithuania and six Latvian versions of this fairy tale. After analysing the structures and semantics of all the texts, the article tries to compare them and determine the origin of the Lithuanian version. The fairy tale Snake as a Wife written down in Lithuania has very close equivalents in the Latvian narrative folklore. The Lithuanian version can be considered borrowed or an assumption can be made that it has developed independently. Lithuanian folklore has semantically-close elementary plots needed for such version to appear. The article starts with the discussion of the marriage with a snake and analogous elementary plots. This analysis supports the hypothesis of genetic commonness of the texts, i.e. origin from the same source. Based on the compared macro structures, structures and specific expressions of the texts, a statement can be made that both Lithuanian and Latvian versions are almost identical. Nevertheless, specific expressions have also differences, which in time could have appeared even in genetically-close texts. At the time of recording in Latvia, this fairy tale had lost its popularity. The conclusion is made in the article that the Lithuanian and Latvian versions of the fairy tale Snake as a Wife have originated from the same source, but they have survived longer in the Latvian repertoire. Structural-semantic text analysis allows to hypothesise that the Lithuanian and Latvian versions are common for the traditions of both neighbouring nations